京都・鞍馬寺、天狗と国宝・毘沙門天に会いに。

夏の鞍馬寺（くらまでら）。ふぅふぅはぁはぁ登る坂道、すぐバテるやろなぁ、と思いつつお出かけ。

出町柳駅（でまちやなぎえき）から叡山電車（えいざんでんしゃ）。乗り込んだのは展望列車「きらら」。大きなガラス窓で、東側はひとり席で、西側にはボックス席と窓側向きの二人掛けシート。鞍馬山も叡山電車も何十年かぶり。へぇ～、こんなんなってるんや、と展望ベンチシートをお試し。遠い記憶の沿線のまちの景色に見とれて、終点近くになってから、青もみじを思い出して最後尾からパチリ。

大天狗（おおてんぐ）は、鞍馬駅に鎮座。にらみをきかせてはる。静かな駅前を左折すると、数件のお土産屋さんの先に、石段と仁王門。

７７０年、鑑真和上（がんじんわじょう）の弟子である鑑禎上人（がんちょうしょうにん）が、この地に毘沙門天（びしゃもんてん）をまつらはったんが、鞍馬寺のはじまり。その後、平安遷都と同じころの７９６年に伽藍建立。平安時代は京都の北方守護の寺として信仰を集めたことから、人々と国を守る毘沙門天信仰の聖地となった。ちなみに、毘沙門天は、国家を守る四天王（してんのう）としてグループ活動するときは北方を守護する多聞天（たもんてん）と呼ばれ、ソロ活動の際には毘沙門天と呼ばれると、NHKのEテレでお勉強。

また、鞍馬山の天狗伝説・・鞍馬の奥の僧正ガ谷（そうじょうがたに）には、天狗の大将・僧正坊（そうじょうぼう）が潜んで森を守ってて、天狗は山岳信仰の守り神とされてる。この天狗に剣術を教わったのが、牛若丸（うしわかまる）こと源義経（みなもとのよしつね）という流れ。本殿金堂、多宝塔などは近年再建されたもの。律宗、真言宗、天台宗、古神道や修験道の要素も絡み合ったり、建物の焼失や再興などを経て、昭和２４年に歴史ある信仰の流れを統一して、鞍馬寺は鞍馬弘教（くらまこうきょう）の総本山とされたとか。さて、カルチャーのあとは坂登り。鞍馬山ケーブルもあるけど、元気な人は、九十九折（つづらおり）参道を登りましょう、と案内あるし。

老杉は御神木。約５３ｍ、樹齢８００年。古くから「大杉さん」として親しまれ、一心に願えば願ことが叶うんやて。さて、ここからが、つづらおり参道の本番。すがすがしい山の気ただよう参道やけどキツイ。平安時代、清少納言が 「遠きて近きもの、くらまのつづらをりといふ道」 と綴ったらしけど、ほんまに、近いんいんかい、と思うほど遠くて汗だく。やっぱ、ケーブルにすべきやった～後悔。

振り返ると、青もみじ、ナイス！。錦秋も見て見たい。

おぉ～。国宝・毘沙門天さん。平安時代後期のもの。カメラNGにて写真は入り口の看板。トチの木で彫られたこの像は、小手をかざしてはるか彼方を俯瞰する姿が鞍馬山独特。一般的に左手には宝塔を持ってはるんやけど。顔をしかめて「うーん、困ったやっちゃなぁ」みたいな表情で、ずいぶん人間味のあるお顔が、ちょっとステキやん。向かって右側が吉祥天（きっしょうてん）で奥さん。同じく左側が善膩師童子（ぜんにしどうじ）で５人の息子の１人。３体セットで国宝。そのほか重文・兜跋毘沙門天（とばつびしゃもんてん・平安時代）は、異国風の鎧を身につけて怒りの表情。重文・聖観音（しょうかんのん・鎌倉時代）は、ほっそりした女性美など。３階だけでも見ごたえたっぷりな２００円。

さらに先へと登り段。こんなことなら、早朝５㎞の清水ウォーク止めといたらよかったと、ブツブツはぁはぁ４００ｍ。よーやく到着・・

下山にはケーブル利用。宗教法人鞍馬寺が運営する日本一短い鉄道。距離約２００m、高低差８９m。

お疲れさまでした。次回は、登りにこそ、ケーブル利用しよう。